Dr. Bao Kun Liu つまり、人( 生命) と自然界は、常に繋がっている関係に あるという考え方、捉え方をしていきます。 Q：西洋医学では、伝統的に生理と心理は個別のものと 考えているようですが……。 L：基本的な傾向として、また一般論の話としての説明 からしていきましょう。中医学では「人体のはたらき」 に注目し、西洋医学では「器質的病変」を重視します。 近年「サイコソマティック（心身相関）」という概念が 注目されていますが、未だに「精神的か身体的かどちら が主なのか」という未解決課題が残っているようですね。 Q：中医学ではすでにその結論が出ているのですか⁉ L：その答えの前にもう少し中国 伝統医学の話を続けましょうか。 中医学では生命と自然環境の密接 な関わりを注視しています。社会 環境・心理要因・情緒変化などは、 すべて健康(状態)と繋がっている ものとして考えていきます。治療 では、さらに局所を全体と結びつ けて理解していきます。 因人(人により)、因地(場所により)、 因時(時により)などの要素を考えて、 治療方法を組み立て、総合的に分析 をしていきます。これが中医学理論 の核心となります。 生命の根本とエネルギー、「四診」の進化 Q：劉教授は、現代の病気は多くがストレスによって引 き起こされると言われてきましたが、中医学では、どの ようにして診断、治病などを行っていくのですか。 L：まず、疾病の発病素因（病因）を３つに大別し区分 をしています。「外因・内因・不内外因」といいます。 外因とは「風・寒・暑・湿・燥・火」の六要因が人体の 生理や心理に影響を与え発症するという考え方です。 内因とは「喜・怒・憂・思・悲・恐・驚」の七情が主と して「氣」に影響を与えることでの情緒変化により臓腑 失調が起こり発症するという考え方です。 不内外因とは「火傷、虫や獣による傷、食中毒、薬物中 毒」など、また色欲過多や精気損傷、刀傷や打撲による 損傷などの影響で発症するという考え方です。 このような伝統的な中医学の考え方に加えて、現在では 様々な化学的研究成果や最新の物理学理論なども取り入 れて、現代の中医学は著しく進化を遂げています。 Q：疾病発症の起因となるのは「心理なのか生理なのか」 の疑問に対して、お話しくださいますか。 L：心理です。心理が先で生理が後です。心理は常に深く 自然( 宇宙の秩序、自然の摂理や生命の調和など) を意識 しているのです。 Q：心理が乱れることで生理も乱れ、遂に病へと至る。 L：中医学では「氣・血・津液」は生命のエネルギー源 として生命活動の維持に不可欠な物質です。臓腑の機能 により生まれ、経脈を通じて全身の各組織・器官を栄養 し生命活動を調節しています。氣・血・津液と臓腑・経絡 とは相互に依存し影響し合う密接な相関関係にあります。 心理はこの氣・血・津液の流れに 大きく影響しています。氣は生命 の動力、血( 液) は生命の物質です。 心理が乱れると氣や血の流れが滞 り、疾病の起因となっていきます。 次に、生命の根本である「精・氣・ 神」のことも説明しておきましょう。 一言ずつで説明をすると「精とは 生命を維持する物質」で、生命の 根源的なエネルギーとして丹田に 蓄えられていきます。「氣は生命の 動力」です。生命活動を支えている エネルギーとして、血液の流れや 臓器のはたらきを調節しています。 「神とは生命の表現」を表し、精神活動や意識のはたらき を司っています。「精・氣・神」は相互に影響し合いな がら、生命活動を支えているのです。「精を養い、氣を巡ら せて、神を安定させる」ことで、健康維持(養生)の根本と なっているということです。 Q：次は、疾病の診断方法についても教えてください。 L：中医学の最大特徴にも挙げられる「四診」について の説明をしましょう。四診は大変に歴史がある診断法で、 古く春秋戦国時代から漢代にかけて出来上がったものと いわれ『黄帝内経』や『難経』にも記されています。 「望診」は、患者を観察して診断を行い、舌診ではかなり 正確に身体情報を得ることができます。「聞診」は、患者 の声質や臭いから診断します。「問診」は、普段に行なって いる診断法の聞き出す技術力で医師の優劣が試されます。 「切診」は脈診ともいい経験と洞察力が必要な診断法です。 私は幼少期に「御医」であった祖父から徹底的に仕込まれ、 劉家秘伝の脈診術を体得することで中医最高峰の領域に まで達することができたということです。 祖父直伝の「脈診」は宮廷御医・劉家の特殊医術 劉教授の中医学は最適な比喩を使い 聞き手の理解度に合わせて具体的な解説を行うのが最大の特長 45
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